DA LI JE UKLANJANJE TENKA PODELIO KRALJEVČANE? PRENOSIMO ISTRAŽIVANJE NOVINARA RADIJA “SLOBODNA EVROPA”
Iako je od uklanjanja tenka spomenika sa Trga Svetog Save u Kraljevu prošlo osam godina u tom gradu se, nakon inicijative organizacije Lokalni front, da on bude vraćen na mesto na kome se nalazio skoro pola veka, ponovo rasplamsala polemika. Reč je o prvom oklopnom vozilu koje je oslobodilački pokret koristio prilikom pokušaja oslobađanja grada u oktobru 1941. godine.
Prema istorijskim dokumentima, oktobra 1941. godine, u borbi za oslobođenje Kraljeva od fašista, koju su zajednički vodili pripadnici četničkog i partizanskog pokreta, koristili su i tenk, koji se nakon Drugog svetskog rata našao na jednom od glavnih gradskih trgova, kao simbol borbe za slobodu.
Međutim, pre osam godina, tenk je premešten u vojnu kasarnu na periferiji grada, a trg je potpuno renoviran i preuređen.
Vladan Slavković, lider Lokalnog fronta, kaže za RSE da je njihova inicijativa za vraćanje tenka na trg na kome je nekada stajao motivisana podsećanjem na antifašističku borbu i borbu za oslobođenje grada.
“Bojim se da se u Srbiji stvara klima u kojoj se poništavaju borba protv fašizma i uopšte slobodarske tekovine ljudi koji su ovde živeli. Ono što nas u celoj priči posebno brine, nije to što se nasleđe slobodarskih tekovina tretira kao nešto što je bilo komunističko ili totalitarno, već je problem što se to nasleđe negira u suštini, kao nešto pozitivno i moralno”, kaže Slavković.
Za razliku od Slavkovića, istoričar Dragan Drašković, za naš program navodi da sporni tenk ne predstavlja simbol antifašističke borbe, već da je on na neki način simbol razdora među građanima, “tim pre što nije autentičan i što je na trg postavljen 1961. godine, iz prevashodno ideoloških razloga”.
“On je tada postavljen iz tri razloga. Zbog godišnjice Oktobarske revolucije, godišnjice Komunističke partije Jugoslavije i godišnjice borbi za oslobođenje Kraljeva. Te godine je iz kasarne dovežen i na trg postavljen američki tenk, koji je bio poklonjen Jugoslovenskoj narodnoj armiji kao pomoć, a mi znamo da je u borbama učestvovao tenk marke ‘hočkins’ koji je sada u Užicu. Ovaj tenk je stvarao i dan-danas stvara samo razdor i sukobe”, kaže Drašković.
Slavković međutim smatra da tenk iz rata, kao spomenik, može predstavljati simbol zajedništva i pomirenja i da ga tako treba i tretirati.
“Ima jedna lepa legenda koja kaže da je na tenku sa jedne strane bila nacrtana petokraka, a sa druge strane kruna, koje je nacrtao Manuel Vujin, i to govori da je nekada, u ovom gradu, zajedništvo borbe protiv fašizma bilo važnije od svega ostalog. Zbog toga mi želimo da taj tenk, simbol grada Kraljeva i mesto okupljanja svih Kraljevčana, koji su još uvek emotivno vezani za njega, bude mesto pomirenja svih slobodarskih ideja”, naglašava Slavković.
Arhivista Miroljub Arsić, koji je izučavao arhivsku građu o ovoj temi, smatra da bi vraćanje tenka na trg “ipak prestavljalo nove ozlede na starim ranama”.
On za RSE kaže da spomenici treba da budu umetnička dela, a ne oružja i oruđa, jer to nije u našoj tradiciji.
“Prema tome, sasvim je ispravan stav bio da se taj tenk ukloni iz centra grada gde mu nije ni bilo mesto. Pored toga treba reći da je ružno ratne sprave upotrebljavati kao spomenike. Spomenik može da bude umetničko delo, a nikako ne može da bude mitraljez, top ili tenk. To je kod nas došlo iz Sovjetskog Saveza, što ima negativnu konotaciju”, kaže Arsić.
Istoričar Drašković zaključuje da je tenk sada na pravom mestu, u kasarni iz koje je preseljen na gradski trg i da je njegov sadašnji položaj mnogo prikladniji nego dok se nalazio u gradu.
“Tenk je otišao na pravo mesto u kasarnu iz koje je i došao. U Kraljevu je tradicija tenkovskih jedinica i tenkisti su jedva dočekali da imaju jedan takav primerak u svojoj kasarni. Time mu ništa nije umanjen značaj, čak mislim da ima veći značaj u kasarni iz koje je i uzet, nego na trgu u gradu”, kaže Drašković.
Branko Vučković izvor: http://www.slobodnaevropa.org/a/tenk-podelio-kraljevo/28203549.html
Vratiti tenk na staro mesto, jer je to partizanski tenk
Evo pročitah nebulozu da je tenk imao s jedne strane petokraku a s druge strane grb Srbije kad znamo da patrizani nisu znali upravljati tenkom. Doduše postoji izuzetak jer su neki ratovali kao plaćenici u Španiji a kasnije su početkom 1941 ,,pušteni,, u Jugoslaviju ali samo da dižu ustanke u srpskim sredinama.
„kod tenka u 7“. Vratite nam tenk!!!
TENK JE SIMBOL RATA A NE SLOBODE
Bizarna je činjenica da se tzv. Radio Slobodna Evropa bavi ovom temom, što nam zapravo otkriva i drugo lice ove medijske kuće!
Tenk je simbol rata, a ne slobode, te njegovo postavljanje na gradski trg govori o ideološko – militantnom karatkeru jednog društva, kakvo smo mi u jednom periodu i bili.
Iz današnje perspektive, kada živimo u nadi da smo kao društvo dostigli određeni stepen liberalizacije i nacionalne emancipacije možemo, nadamo se, malo razboritije i staloženije, ali i tolerantnije da analiziramo neke stvari iz prošlosti, i da im damo realnije mesto, posebno imajući u vidu današnju dostupnost informacija, ali i priličnu vremensku distancu.
Tako da bi umesto priče o tenku na gradskom trgu, prava tema zapravo mogla da bude priča o jednom spomeniku koji bi oslikavao, ali i poštovao našu istorijsku slojevitost, posebno u kontekstu ambijenta koji taj trg sačinjava.
Zato mislimo da predlog, koji smo našli na sajtu plavosrce.com, možda naslikovitije, ali i najrazboritije, argumentovano, bez ikakvih predrasuda, ili ideoloških ostrašćenosti, ilustruje kako bi zapravo taj trg trebao da izgleda.
Mi zelimo tenk nazad gde je i bio
Steta sto je uklonjen, grad je sa njim i sa drvecem bio mnogo lepsi, pun duse.
„“Prema tome, sasvim je ispravan stav bio da se taj tenk ukloni iz centra grada gde mu nije ni bilo mesto. Pored toga treba reći da je ružno ratne sprave upotrebljavati kao spomenike. Spomenik može da bude umetničko delo, a nikako ne može da bude mitraljez, top ili tenk. To je kod nas došlo iz Sovjetskog Saveza, što ima negativnu konotaciju”, kaže Arsić.
Jedan slikoviti odgovor ovom „strucnjaku“.
Na slici je tenk iz naselja Burnam (Burnham) u Ilinoisu, pregradje Cikaga. Licno sam uslikao letos. Nedaleko odatle u naselju South Holland, IL stoji helikopter. Na jos jednom mestu u samom Cikagu stoji top. Avion spomenika sam vidjao nekoliko na raznim mestima van Cikaga. Jedino sam tenk slikao jer me podsetio na KV. Toliko o SSSR uticaju za ovog „strucnjaka“ Arsica.
Tenk da se vrati bez pogovora. Samo klasican mentalac je mogao da skloni jedan od simbola grada. A betonski trg je ruzan kao sam djavo.Treba ga prekopati bagerima i zasaditi cvece. Da stvar bude jos neverovatnija, taj tenk je mozda i jedina stvar koja koliko toliko spaja partizane i cetnike, bar u Kraljevu.
Kome je smetao? Pa fasističkim plaćenicima, a domaćim izdajnicima koji su prodali i još uvek rasprodaju ovu napaćenu zemlju.Čudi me samo da ga nisu pretopili u gvožđe.Naravno da treba da se vrati gde je bio i da podseti svakog prolaznika na pale borce koji su svoje živote dali za osobođenje grada, a koliko vidim da je nekima u interesu da se sve to zaboravi
Ne,nego su komunistički plaćenici iz Komiterne hteli pokazati da se bore protiv Nemaca ali su brzo okrenuli oružje protiv srpske vojske u otadžbini a onda podvili rep i otišli u Bosnu!
Kome je smeto tenk?
Bio simbol deobe ili ne, treba da se vrati. Mesto mu je na Trgu. A o sadasnjem izgledu istog, ne bih da komentarisem, samo leti izbegavam da prolazim tuda preko dana, jer je kao u rerni…
Vratite spomenik radi vase srece.
VRATITE TENK! 🙂
Ako ništa, makar je bilo lepše sa tenkom i onim drvećem na trgu, a ne sada onaj beton, liči na neku pustinju i uvek će da bude „nalazimo se kod tenka“ 🙂
Raspisati peticiju i da se vidi volja građana a ne pojedinci da odlučuju u ime svih, pa neka bude kako većina odluči.
To prijatelju ali nek peticija bude i sire valjda i nas glas moze nesto doprineti . Pozdrav……
Nadam se …srećno
Kad stručni ljudi objasne istorijat onda amateri traže drugi način da brane neodbranjivo. Tenk je američki, postavljen iz ideoloških razloga a samozavedenom i bludnom pojedincu je teško objasniti.